Однако, похоже, что период замалчивания для идей Сорокина постепенно проходит. Все более очевидным становится, что его теории и интуиция проникали в историю гораздо глубже и предсказывали будущее планеты гораздо точнее, чем это делали его коллеги. Одним из этих предсказаний было то, что сегодня принято называть популярным словом «глобализация». Ученый, по-видимому, был первым, кто обнаружил этот процесс и правильно предсказал его неуклонное усиление и серьезность последствий. Более того, точнее, чем кто-либо иной, он идентифицировал точку напряженности в этом явлении. Если подавляющее большинство авторов писали об экономике и о том, что именно экономические связи и взаимопроникновение международных корпораций и организаций будут главными факторами, определяющими международные отношения в будущие десятилетия, Сорокин, указывая на экономику как важный элемент текущих процессов, узловой точкой, вокруг которой будут концентрироваться главные конфликты и противостояния грядущих лет, называл ценностные различия между странами и регионами. Пока окружающие спорили об идеологическом конфликте коммунизма и капитализма, Сорокин уже ясно видел, что это разногласие, сводившееся, в конечном счете, к разнице между экономическими моделями, оказывалось второстепенным, а на передний план выходили столкновения, основанные на представлениях о мире, проистекающих из общефилософских и религиозных идей. Важность этой мысли стала очевидной для научного сообщества только в конце века, когда в центре научной дискуссии оказались известные работы «Конец истории» Френсиса Фукуямы и «Столкновение цивилизаций» Сэмюэла Хантингтона.